عبد الامير الأعسم
332
المصطلح الفلسفي عند العرب
( ولأنّ : كلّ إنسان جسم ) « 283 » ، وكلّ جسم جوهر ، « 284 » فكلّ « 285 » إنسان جوهر « 286 » . وأمّا قياس الدّور ؛ فعبارة عن أخذ « 287 » النتيجة مع عكس إحدى « 288 » مقدّمتي « 289 » قياسها لاستنتاج عين « 290 » المقدّمة الأخرى ؛ كما لو « 291 » قيل « 292 » : كل انسان ناطق ، وكلّ ناطق ضاحك ، ( فكلّ انسان ضاحك ) « 293 » . فقيل : كلّ إنسان ضاحك ؛ ( وهو النتيجة ) « 294 » ، [ س 8 / ب ] وكلّ ضاحك ناطق ؛ وهو عكس المقدمة الصغرى « 295 » ،
--> ( 283 ) + ع ؛ لبيان موضع الاتصال هنا ذات نتيجة القياس السابق ، وهو مقدمة كبرى هنا . ( 284 ) - ق . ( 285 ) س ، د ، ل ، م : وكل . ( 286 ) - ق . ( 287 ) ق : اخد . ل ، م : أحد . ( 288 ) ق ، ل ، م : إحدى . س ، د : أحدا . ( 289 ) س ، د : مقدمتين . ( 290 ) س ، د ، ق : الاستنتاج عن . ( 291 ) لو : + ( ه ) ق . ( 292 ) ل ، م : قيل إن . ( 293 ) + ع . ( 294 ) + ع . ( 295 ) س ، د ، ق ، ل ، م : الكبرى .